大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于净土法门维修方法的问题,于是小编就整理了3个相关介绍净土法门维修方法的解答,让我们一起看看吧。
这个问题是问如何实修吧。 如果有师父的话,请师父传授具体的修行方法就可以了。 如果没有师父,是自学的,在守五戒的基础上,可以学净土法门,就是念佛,口念耳闻。这种方法,最易学也最易成就,但因为易学,很容易让人误会是低级的修行方法,这是错误的观念。要知道,目前全国最流行的就是念佛的净土法门。 还有就是六字大明咒修法,这是心中心,有时也称为心密的修行方法,是公开的密法,效果很好,网上就有的,可以网搜学习。 还有常见的诵经、持咒、拜佛,都是具体而常见的修行方法。 不管那种方法,难点在于坚持。坚持不懈,方能成功。
人子于父母,服劳奉养以安之,孝也;立身行道以显之,大孝也;劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。 〔注释〕 风木:犹言风树。《韩诗外传》卷丸:“树欲静而风不止。子欲养而亲不待也。”这是齐国的孝子臬鱼对孔子所说的话,后因以“风树”比喻父母亡故,不及侍养。白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。” 劬劳:劳苦劳累。出自《诗经・蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”后人据此诗,遂以“劬劳”专指父母养育子女的劳苦。 〔译文〕 为人子女于父母,能够代父母操劳办事,以可口饮食供奉,使父母得到安心,这便是所谓孝了。努力做一个既有道德修养,又有学术造诣,对社会有所贡献的人,使父母因子女的美德声誉而感到自豪,增添光彩,这便是大孝了。劝父母修学净土法门,使父母将来得生净土,永脱轮回之苦,常受无重妙乐,这是大孝中的大孝了。我出生得晚,当我刚闻到佛法时,不幸父母都相继去世了,使我悲痛到极点。虽然十分想要补救,但已是不可能了。因此,奉劝诸人,父母在堂,应该早劝念佛,父母命终之后,要为父母念佛三年,若因事务冗忙,不能专心念佛三年,或以一年为限,或以七七日为限,都可以。凡孝子要报父母劬劳之恩,对于这伯要紧事不可不知。 痛极终天就是形容极度悲痛,痛苦达到了天尽头 安和乐利形容人们的生活 安定和乐
人的生命只有一次,人从降生起,就进入了生命的倒计时,有的长,有的短,有的长命百岁,有的因故少亡。在各种災害面前,人总是弱者,谁也算不准自已那一天离开这个世界。年令大的,不一定先死,年纪小的,不一定活到七老八十。按一般规律,人过三十天过午,六七十岁已是日落西山,八十之后用老百姓的话说:秋后的蚂蚱,没几天跳达头了。面对生命的倒计时,正确的活法就是:顺其自然,活一天,享受一天生活。一天不死就一天天活着。只有心态正,才能不生病,只有心态好,才能活的长!
其实我是把每天当作生命的最后一天的!因为生命无常,人生无常。所以时常让我不舍昼夜的追逐着太阳,光明和希望!我希望我的有生之年能过得有意义!当儿子成家立业时,需要我相帮时,我会去帮他们打理生活。带带孙子。倘若亲家母肯搭把手帮忙带,那就更好了!
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